Nós já expressamos nossos votos para o início do mês do Ramadã, então hoje nos regozijamos com nossos irmãos e irmãs muçulmanos na Síria, Líbano, Palestina, Iraque e em todos outros países árabes.

    Estamos celebrando com eles a Festa do Fir (no final do mês do Ramadã), da mesma forma que estamos vivendo o mês do Ramadã em sua companhia, jejuando por um dia junto de nossos irmãos muçulmanos e tomando parte nos diferentes aspectos populares e mediáticos da festa, como as refeições (iftar) que marcam o fim do jejum de cada dia, das quais uma foi realizada no Patriarcado Greco-Melkita Católico de Damasco.

    Hoje, estendemos a nossos irmãos nossos votos muito cordiais. Também gostaríamos de lhes transmitir um pensamento espiritual, para ajudar a fortalecer nosso sincero relacionamento mútuo, nos níveis moral, humano, cultural, social, religioso e nacional. 

    Extraímos esse pensamento de nossa Mensagem de Natal de 2007, intitulada "A Palavra se fez carne". De fato, nós acreditamos que a Palavra de Deus, no Cristianismo e no Islã, é de maior importância na promoção dessas condições requeridas para o encontro e convívio no respeito mútuo, ecoando o verso Qur'ânico "Vinde para chegarmos a uma palavra comum" (Aal 'Imran 3:64). Nessa mensagem, escrevemos, a respeito do diálogo entre cristãos e muçulmanos:

    Existe a Palavra que temos em comum, isso é claro: temos que manter um diálogo de nossa bela fé, para que a palavra que me foi dada por Deus em minha fé cristã seja verdadeiramente minha, mas não somente para mim; ela é para minha sociedade, para meus companheiros e eu devo levá-la como uma luz de amor e como um convite a amar, um sinal de esperança para outras pessoas, elas podem crescer em sua religião e crenças e aprofundá-los, não para que eu os despreze ou que eles desprezem sua própria religião.

 

    É de grande importância para as pessoas amar sua própria religião e a Palavra de Deus à humanidade, e a conhecer em toda sua grande profundidade, preservando-a e a defendendo. Mas é preciso estar aberto ao outro, às suas convicções e crenças. Caso contrário, nós cairemos no relativismo, que é o maior inimigo da fé.

Jesus nos chama para pregar essa fé, dizendo "Ide por todo o mundo" e "ensinai todas as nações". E São Paulo nos exorta, falando ao seu discípulo Timóteo, dizendo, "Prega a Palavra...no tempo oportuno e no inoportuno" (II Timóteo 4:2)

 

    Não existe monopólio da Palavra de Deus, ela é tanto do outro quanto minha. Nosso mundo mulçumano tem medo de nossa pregação, mas não deixa de pregar o Islã. Essa é uma posição infundada. Nós exigimos de nossos concidadãos mulçumanos o reconhecimento a nossa liberdade de trazer a Boa-Nova aos outros, com amor e respeito pela sua fé, sem exigir que ninguém abrace a nossa fé. Será suficiente se as pessoas conseguirem se encontrar nela, e a amarem e estimarem. Conversão é tarefa de Deus. Não tente converter um amigo, ou um querido. Deus converte quem ele quer.

 

    A Palavra de Deus é para mim e a sua revelação é para mim também, mas não somente para mim. Devo permitir que os outros tomem parte nela. Devemos ter, como nos diz o provérbio árabe, pão e sal.

 

Mas não é o pão nem o sal o que nos permite vivermos juntos. O que importa é fazermos algo para que possamos compartilhar juntos a Palavra de Deus no Cristianismo, Islamismo e Judaísmo. Como podemos nos alimentar da Palavra de Deus? Como a Palavra de Deus pode tornar-se um alimento essencial? Como dizemos no Pai-Nosso, "O pão nosso de cada dia (epiousion) nos dai hoje". O Pai-Nosso é um convite a compartilharmos juntos a Palavra de Deus. 

 

Agradecemos a Deus pelos muitos e belos relacionamentos entre Cristãos e Mulçumanos que ocorrem especialmente nos dias atuais. Contudo, eu gostaria que compartilhássemos da Palavra de Deus, desde que é ela que nos une, nos convoca e nos dá força, reforçando nossa fé. Deixemos de temer amar a Palavra de Deus em nossos irmãos e irmãs. Não tenhamos medo dos versos do Qur'an, e façamos com que eles não tenham medo dos versículos do Evangelho e da Torá. Estas são as Palavras de Deus para nós, para cada um segundo seu próprio chamado. Gostaria de dizer aos nossos irmãos mulçumanos para que não temam nossa fé. Deixemos de temer e usar palavras de vingança, críticas, orgulho e arrogância. A Palavra de Deus não despreza ninguém. Ela não é orgulhosa, não se vangloria ou faz distinção. Ela não motiva o mal comportamento ou alegra-se com a discriminação. Ela não se contenta com o mal, mas sim com o bem. Ela se alegra no amor e acredita em todas as coisas. (cf. I Coríntios 13) 

 

    Vamos amar a Palavra de Deus, Palavra que é para todos nós. Vamos dividir essas palavras, proclamando-a em músicas e a amando. Deixemos que essas palavras de Deus sejam nossas amigas, vivendo juntos e em intimo relacionamento. Ao invés de usar palavras vazias, mentirosas e de adulações, vamos nos alimentar com as mais belas palavras da terra e alimentar os outros irmãos com essas mesmas palavras que Deus endereçou aos filhos dos homens, para Deus é prazeroso nos dar suas palavras doadoras de vida. Deixemos de temer as palavras de Deus, mas comecemos a temer a palavra humana. Vamos agir de tal modo que nossas palavras humanas tornem-se palavras divinas.

 

    Proponho a fundação de um fórum que será chamado "O Fórum da Palavra de Deus", onde Cristãos e Mulçumanos possam reunir-se e discutir em conjunto e meditar sobre a Palavra de Deus.

 

Nosso zelo pela Palavra de Deus deve ser um meio de santificação para nós e para o aprofundamento de nossa fé. Nosso zelo não pode torna-se uma arma para explorar os outros, julgando, perseguindo e obrigando-os a abraçarem nossa fé, não podemos permitir que a Palavra de Deus seja motivo de conflitos, disputas e confrontos entre nossos fiéis e aqueles que professam diferentes convicções religiosas. Muito menos um instrumento de terrorismo e de pretexto par um grupo reclamar superioridade sobre outro. A Palavra de Deus (não a nossa) é o verdadeiro juiz entre nós e aqueles que não são de nossa fé.

 

E por que ter medo de termos Igrejas e Mesquitas? Se eles são símbolos de desconfiança, não temos motivo pra temer, mas como são sinais de fé, devem estimular nossas esperanças e expectativas.

 

Por que, na Arábia Saudita, teme-se a construção de Igrejas e a pregação do Evangelho? Por que se teme cristãos reunidos rezando em comunidade? Certamente aqueles que estão na luz, não devem temer nada!

 

Vamos, não tenham medo. O profeta Muhammad não teve medo da presença cristã e judaica, mas combateu o paganismo. Hoje todos os cristãos e mulçumanos são chamados a lutarem contra os novos paganismos: incredulidade e descrença.

 

Eu digo aos irmãos mulçumanos: não tenham medo de nossa fé, mas tenham medo de negligenciar nossa fé e aprovar hábitos desagradáveis. Aos meus amigos cristãos eu digo: não tenham medo das palavras dos mulçumanos que guardam e preservam a Palavra de Deus.

 

 

    Em seguida à publicação dessa Mensagem de Natal, um jornalista libanês publicou esta avaliação: "Esta mensagem é a expressão da revolução cultural que o mundo árabe aguarda. É a mais pura e mais franca expressão que igualmente cristãos e muçulmanos poderiam desejar escutar sobre a base para as relações islâmico-cristãs, a qual nos ajudará a continuar nosso progresso ao longo do caminho de 1429 anos de história das eras cristã e hegiráticas que trilhamos juntos". 

 

    Esse é o significado do verso Qur'ânico "Vinde para chegarmos a uma palavra comum". Este verso é também o título da carta que 138 ulemás, shaykhs e intelectuais muçulmanos enviaram para Sua Santidade o Papa Bento XVI. 

 

    Esta palavra comum é necessária para retrair a ferida da emigração que drena a vida de nossos países árabes e diminui o número de oportunidades de trabalho e o clima para a convivência, progresso, seguridade, prosperidade, dignidade e honra. 

 

Nossos países árabe precisam desta palavra comum para se encontrar com as aspirações, desejos e perspectivas da juventude, que perfazem sessenta por cento dos trezentos milhões de habitantes do mundo árabe, majoritariamente muçulmano.

 

Esta palavra comum é a garantia que vai nos permitir preservar nosso mundo árabe (muçulmano e cristão) do fundamentalismo, terrorismo, violência, ódio e agressão. Essa palavra comum é ao mesmo tempo o futuro tanto dos cristãos, quanto dos muçulmanos. 

 

Gostaríamos que esta Festa do Fitr desse um novo ímpeto em direção do diálogo, do encontro, da amizade, do companheirismo, do respeito mútuo, da aceitação do outro e do progresso comum rumo a novos horizontes em nosso Oriente Médio árabe, berço do Cristianismo e do Islã. Esse é o grande desafio para nós todos. São capazes os filhos de um mesmo berço, neste Oriente Médio comum, de continuar seu progresso juntos pelo tempo que Deus quiser, Ele que é Amor e que ama todos seus filhos cristãos e muçulmanos?

 

A palavra comum, no Cristianismo e no Islã, tem um poder extraordinário, é capaz de nos ajudar para amarmos uns aos outros, para cooperarmos e construirmos juntos no companheirismo uma civilização de amor, uma cultura humana autêntica. Se nós, cristãos e muçulmanos, amarmos, o amor vai se espalhar por todo o mundo.

 

Ainda, se vivermos em hostilidade, o mundo inteiro vai viver em hostilidade também; se odiarmos uns aos outros, o mundo vai ser sufocado no inferno do ódio. Se rejeitarmos uns aos outros, o mundo rasgar-se-á em pedaços e será consumido pelo fogo das guerras. Como Fairouz canta sobre Jerusalém, a cidade do amor, da verdade, da fé, da vida e da Ressurreição: "Quando Jerusalém caiu, o amor se retirou e a guerra reinou nos corações de todo cosmos". O mundo será então a terral natal da guerra, em vez de ser a terra do Amor e paz. No entanto, está em nossas mãos, através de nosso companheirismo e amor, construir para o mundo inteiro um modelo de convívio, diálogo e encontro.

 

Nossos países foram o berço de religiões. Somos chamados, neste mundo árabe, a prover a sociedade com um projeto do mais belo tipo de vida no mais justo tipo de ambiente.

 

Estes são então nossos votos! Esta é a nossa palavra comum, proferidas para nossos irmãos muçulmanos de todo mundo.

 

 

Gregorios III
Patriarca de Antioquia e de todo Oriente,
de Alexandria e Jerusalém

Tradução do inglês: Philippe Gebara

بروتوكول 424/2008ر                                                      الربوة، في 29/9/2008
                                      
رسالة تهنئة بالفطر السعيد

 

          سبق أنّ قدّمنا التهاني بإطلالة شهر رمضان واليوم نفرح مع إخوتنا المسلمين في سوريا ولبنان وفلسطين والعراق وفي كل البلاد العربية، ونعيّد معهم عيد الفطر السعيد، وقد شاركنا معهم بصوم يوم واحد، ولكن أيضاً بكل مظاهر العيد في وسائل الإعلام وفي الاحتفالات الشعبية وفي المشاركة في الإفطارات وبتقديم إفطار في الدار البطريركية. واليوم نقدّم لهم أجمل التهاني الأخويّة القلبيّة، كما نقدّم لهم هذه الكلمة الروحية التي تساعد على توطيد العلاقات الوطنيّة والدينيّة والاجتماعية والثقافية والحضارية والإنسانية الصادقة.
نستقي هذه الكلمة الروحية من رسالتنا بعيد الميلاد لعام 2007، بعنوان:" الكلمة صار جسداً ، إنّنا نعتبر أنّ كلمة الله في المسيحيّة والإسلام هي من أهم عوامل اللقاء والعيش معاً والاحترام المتبادل. وفي هذا، تكون كلمتنا صدى للدعوة القرآنية الكريمة :" هلموا إلى كلمة سواء".
" الحوار بين المسيحيّين والمسلمين
هلّموا إلى كلمة سواء! فلنتخاطب بكلمات إيماننا الجميل. لأنّ الكلمة التي أعطاني إياها الله في إيماني المسيحيّ هي لي. ولكن ليست لي فقط! هي لمجتمعي، لإخوتي البشر! عليَّ أن أحملها لهم نورًا! محبّة! إشعاعًا! دعوة محبّة! علامة رجاء للآخر لكي ينمو في دينه ومعتقده ويتعمّق فيه، وليس لكي يحتقره أو أنا أحتقره!
إنه من الأهمية على جانب كبير أن يُحبَّ كل إنسان دينه، "كلمة الله" له. ويتعرّف عليه، ويتعمّق فيه، ويحافظ عليه ويدافع عنه. ولكن عليه أن يكون منفتحًا على الآخر وعلى معتقده وإيمانه. وإلاّ وقعنا في النسبيّة التي هي أكبر أعداء الإيمان المسيحي والإسلامي.
يسوع يدعو تلاميذه إلى التبشير به قائلاً: "إذهبوا إلى العالم أجمع. وتلمذوا جميع الأمم" (متى 28: 19). ويحرّضنا بولس الرسول (مخاطبًا تلميذه ثيموتاوس): "بشِّر (بالكلمة) في حينه وفي غير حينه" (1 تيم 4: 2).
لا احتكار لكلمة الله! إنها لي وللآخر! عالمنا المسلم يخاف التبشير! ولكنّه يدعو إلى التبشير بالإسلام. إننا نطالب مواطنينا المسلمين أن تعطى لنا حرّيّة حمل البشارة الصالحة إلى الآخر، بمحبّة واحترام، وتقدير لإيمان الآخر. ولا نطلب من الآخر أن يعتنق إيماننا! يكفي أن يكتشف إيماننا، ويقدّره، ويحبّه. أما الهداية فهي عمل الله. لا تهدِ حبيبًا! الله يهدي من يشاء!
كلمة الله لي هي وحيُه لي! ولكنها ليست لي فقط! بل علينا أن نشارك الآخر فيها. علينا أن يكون بيننا خبز وملح! ولا يُهمّني الخبز والملح والقهوة بيننا! بل يُهمّني كيف نتقاسم كلمة الله في المسيحيّة والإسلام واليهوديّة. كيف نغذّي بعضنا بعضًا بكلمة الله! لأنّ كلمة الله هي الخبز الجوهريّ (أعطِنا خبزنا الجوهري). صلاة الأبانا هي دعوة إلى المشاركة بكلمة الله!
نشكر الله على العلاقات الكثيرة الجميلة بين المسيحيّين والمسلمين، بخاصّة في الحياة اليوميّة. ولكنّني أطلب أن نشارك بكلمة الله! هذا ما يجمعنا! و يوحِّدنا! ويقوّينا! ويقوّي إيماننا! لا نخف أن نحبَّ كلمة الله عند أخينا! لا نخف من الآيات القرآنيّة ولا نخف من آيات الإنجيل المقدّس! أو التوراة! إنّها كلمة الله لنا كلّ حسب دعوته. وأقول لإخوتي المسلمين لا تخافوا من إيماننا. بل بالحريّ علينا أن نخاف من كلماتنا الحاقدة! الناقدة! المتكبرة! المتعالية! كلمة الله لا تحتقر! لا تتكبر! لا تنتفخ! لا تتباهى. لا تفرح بالسوء بل تفرح بالحقّ. لا تحبّ الإساءة! لا تفرح بالظلم! بل تفرح بالحب! تصدّق كل شيء (1كو 12).

          كلمات الله وكلمات الناس
لنحبَّ كلمة الله. فإنَّ كلمات الله لنا جميعًا! فلنتقاسمها ولنتغنِّ بها! ولنحبّها! ولتكن لنا كلمات لودّنا وعيشنا المشترك وتعايشنا! وتواصلنا! بدل أن نتغنّى بكلمات المجاملة الفارغة والكاذبة والمتملّقة. فلنتغذَّ بها ولنغذِّ بعضنا بعضًا بأجمل كلمات الأرض، ألا وهي كلمات السماء! كلمات الله لأبناء البشر. فالله غنّي وكلماته كلمات منعشة لنا كلنا! لا نخف من كلمات الله بل لنخف من كلمات الناس! ولنعمل لكي تتحوّل كلمات الناس إلى كلمات الله!
أقترح أن نؤسس منتدى باسم "منتدى كلمة الله" حيث يجتمع مسيحيّيون في ما بينهم ومسيحيّون ومسلمون. ويتحاورون حول كلمة الله.
غيرتنا على كلمة الله يجب أن تكون أولاً أداة لتقديسنا وتعمُّقنا في إيماننا. ولا يجوز أن تتحوّل غيرتنا على كلام الله وتعاليمه أداة وسلاحًا لاستغلال الآخر، أو الحكم عليه أو اضطهاده أو إرغامه على اعتناق ديننا. كما لا يجوز أن تصبح كلمة الله مصدر صراع بين المؤمنين وأصحاب المعتقدات المتنوّعة، ولا أن تصبح أداة إرهاب أو مفاضلة باطلة.
فكلمة الله هي الحَكَمُ وليس نحن، بالنسبة لمن لا يؤمن بإيماننا.
وأقول لإخوتي المسلمين لا تخافوا من إيماننا. بل خافوا من عدم إيماننا! من عاداتنا التي لا تحبّونها. ولاخوتي المسيحيين أقول: لا تخافوا من المسلمين المؤمنين الذين يحفظون كلمة الله! "
بعد أن نشرتُ هذه الرسالة الميلاديّة كتب أحد المعلّقين الصحفيين: هذا هو التعبير الصافي الذي يحبّ أن يسمعه الكثيرون من المسيحيين والمسلمين في كثير من البلاد العربية، وهذا الخطاب الفصيح الصريح، الصادق والواضح هو الذي يؤسّس لعلاقات مسيحيّة إسلامية سليمة تساعدنا، مسيحيين ومسلمين، على متابعة المسيرة معاً، مسيرة ال 1429 سنة ميلادية وهجرية مسيحية وإسلامية!
هذه هي " الكلمة السواء" التي يدعو إليها القرآن الكريم ! وهذه هي العبارة التي هي عنوان رسالة العلماء والشيوخ والفقهاء المسلمين المئة والثماني والثلاثين التي وجّهوها إلى قداسة البابا بندكتوس السادس عشر. وكلّنا بحاجة إلى هذه الكلمة السواء التي تجعلنا نكمّل معاً المشوار الطويل الجميل، هذه الكلمة السواء هي التي تجعل أعيادنا أعياد كلّنا مسيحيين ومسلمين000 
هذه الكلمة السواء هي التي تخفّف من وطأة الهجرة التي تنزف منها أوطاننا العربية، وتهجر معها فرص العيش المشترك والتقدم والأمن والأمان والازدهار والعز والسؤدد والكرامة0
هذه الكلمة السواء هي التي تحتاج وتفتقر إليها أوطاننا التي يجب أن تطلّ على آمال وآفاق وأماني الأجيال الشابة الطالعة، والتي تشكّل ستين بالمئة من مجتمعنا العربي، من أصل ثلاثماية مليون عربي أغلبيّتهم مسلمون. 
هذه الكلمة السواء هي التي تنقذ عالمنا العربي المشترك مسيحيين ومسلمين، من الأصولية والإرهاب والعنف والقتل البغض والكراهية والعداء.
هذه الكلمة السواء هي مستقبل المسيحية والاسلام سواء بسواء.
ليكن رمضان هذا العام انطلاقة متجدّدة للحوار واللقاء والمودّة والتضامن والتكارم والتقدير والقبول المشترك والسير معاً والآفاق الجديدة في مشرقنا العربي، مهد المسيحية ومهد الاسلام سواء بسواء. وهذا هو التحدّي الأكبر : هل يتابع أولاد هذا المهد الواحد، في الشرق الواحد، مسيرتهم إلى ما شاء الله وكما يشاء الله الذي هو محبة ويحب جميع أبنائه مسلمين ومسيحيين؟
إنّ كلمة الله في المسيحيّة والاسلام لها قدر كبير فائق القوة، لكي تجعلنا مسيحيين ومسلمين، نحبّ بعضنا بعضاً، ونتعاون ونتضامن ونبني معاً عالماً عربيّاً جميلاً، نبني معاً حضارة المحبة وثقافة الانسان الحقيقيّة، إذا نحن أحببنا بعضنا، مسيحيين ومسلمين في المشرق العربي، فالحب سيعمّ العالم0وإذا نحن تعادينا، فالعالم سيعيش في العداء. وإذا نحن تباغضنا، فسيكون العالم في جحيم البغض. وإذا تعادينا فالعالم كلّه سيغرق في بحر العداوات000
وإذا نحن تنابذنا وتحاربنا، فسنشق العالم وتحرقه نار الحروب. وكما غنّت فيروز عن القدس:
" حين هوت مدينة القدس، مكان القدسية والحب والحق والإيمان والحياة والقيامة000تراجع الحب وفي قلوب الدنيا استوطنت الحرب!" إذ ذاك يصبح العالم بلد الحرب وأرض الحرب، بدل أن يكون بلد الحب وأرض المحبة وموطن السلام". لا بل علينا أن نبني من خلال تضامننا ومحبّتنا نموذحاً للعيش المشترك والحوار واللقاء للعالم أجمع.      
وكما كانت بلادنا المشرقية مهد الأديان، هكذا نحن اليوم مدعوون في منطقتنا العربية أن نقدّم للعالم أجمع نموذج لأجمل حياة في أجمل عالم.
هذه هي أمانينا وكلمتنا السواء لأخوتنا الأحبّاء المسلمين في العالم العربي.

                                                                             وكل عام وأنتم بخير!